2025/11/04 04:10
令和7年10月28日 日米両首脳による拉致被害者御家族等との面会 | 総理の一日 | 首相官邸ホームページ https://share.google/dog8nGAjiQAUcSFMf


高市さん、大日本帝国の戦争犯罪を隠蔽しようとする傾向の強いあなた方が日本社会で未だに政権を取れる程の人数がいるから、勢力・権勢があるから、大日本帝国の被害者だという意識が強い北朝鮮は、益々態度を硬化させているんですよ。たぶん。まずそれに気付いて欲しい。

↑外国人の日本での代表格は在日朝鮮人
日本は大日本帝国の戦争犯罪に対する反省から、まず国旗のデザインを変え、A級戦犯は犯罪者であると明確に断言・宣言し、国立慰霊施設から明確にA級戦犯を分祀する。まずそれをやって下さい。
順番が逆。
A級戦犯は英雄であって、戦犯、犯罪者ではない→大日本帝国は正しかった、北朝鮮は犯罪国家だ、さあ偉大な正義の国家・大日本帝国🇯🇵を復活する我々優等民族が悪魔悪党な北朝鮮を成敗してやる、征夷大将軍として夷狄国を退治してやる、近畿の人間の私は征夷大将軍、みたいな考え方では北朝鮮は永久に拉致被害者を返還してはくれません。核兵器を手離しません。

私はこれを譲歩する、だからあなたはこれを譲歩してくれませんか?、みたいなアプローチの方がまだ可能性は上がると思います。
イスラエルとパレスチナ、ロシアとウクライナの関係を考えてみたらわかる筈。
とにかくあなた方が
「🇯🇵第二次世界大戦の大日本帝国🇯🇵は聖戦を戦い抜いたんだ!」
イデオロギーを崩さない限り、北朝鮮は🇯🇵元大日本帝国の一部だ、と彼らを下に見るイデオロギーを崩さない限り、北朝鮮は永久に日本🇯🇵と国交を回復させる事はないと思います。絶対に。あなた方が北朝鮮の態度を硬化させている真犯人なんです。ですからあなた方が日本で政権を取り続ける限り、北朝鮮拉致問題は永久に解決しないと思います。
私はそう思います。
AI
・・・「畿」は「都」や「首都」を意味し、そこから「首都を中心とした天子天皇の直轄地(畿内)」を指します。日本では、律令制下の「五畿内」(山城、大和、河内、和泉、摂津)を指す言葉としても使われました。
都、首都:最も基本的な意味で、都を意味します。
畿内(きない):「畿」が都を意味することから、王城や皇居の周辺の特別行政区域を指します。日本で使われた場合、「五畿内」を意味することが多く、具体的には山城、大和、河内、和泉、摂津の五国です。
近畿人間の近衛文麿はA級戦犯です。まずこれを認めるべき。
近衛家 - Wikipedia https://share.google/rUdJvLScsNbyzu7io
この日本↓は大日本帝国🇯🇵の事だと私は感じます。
AI による概要
+2
「kinki」は、主に「性的嗜好が異常である」という俗語("kinky")と、日本の近畿地方(地域名)や「近畿大学」の英語名("Kinki University")の文脈で使われます。文脈によって意味が大きく異なるため、どちらを指すか注意が必要です。
kinky(性的嗜好が異常)
元々は「ねじれている、縮れている」という意味ですが、俗語として「性的嗜好が異常な、倒錯した」という意味で使われます。
例:「His sexual demands are kinky.」(彼の性的な要求は異常だ)。
Kinki(地域名・人名)
日本の地域名「近畿地方」の英語表記です。
「近畿大学」もかつては「Kinki University」という英語名称を使用していました
〜「理解し難いのは、戦前の誤りに対する指摘が『自虐史観』になるという考えだ。海軍の中ですら、日中戦争批判はあった。反省すべきことを反省してこそ、自分の祖国を誇れる。愛国心教育にしても、愛国心は自然にわき上がるもので押しつけるものではない」
「時が経(た)つにつれ、物事を美化したがる」のは「お上の情報を信じたがる」ことと併せ、日本人の悪い癖だと信太氏は指摘する。
「水に流すという言葉に日本人はイチコロだ。一億総ざんげでおしまい。この六十年間で日本人は何も学べなかったのではないか」
清沢洌も激しいいら立ちを込め、こう記している。
「日本人の美徳はあきらめにあり。しかし、積極的建設は到底不可能である。(略)日本人も必ず今後同じことを繰り返さん」(四三年七月二十五日)
↑コピペ
↑偽りの情報が組織的かつ狡猾な手口で至るところにばらまかれている点で日本は最悪だ/人間を幸福にしない日本というシステム
29:2 正しい者が権力を得れば民は喜び、悪しき者が治めるとき、民はうめき苦しむ。(箴言)
7節.神に従う人は弱者の訴えを認める。神に逆らう者はそれを認めず、理解しない。
新改訳は、「不正な人は正しい人に忌みきらわれ、行ないの正しい人は ... 正しい人は不正を行う人に嫌われ、行いの正しい人は、悪者に嫌われます。
27 正しい人は不正を行う人を憎み、悪しき者は正しく歩む人を憎む。(箴言29章)
悪しき者が権力を得ると罪も増す、正しい者は彼らの倒れるのを見る。(箴言29章)
↑
詩篇37篇にも通ずる考え方ですね😌
